Waiting for the Miracle to Come

 大学里我玩摇滚乐,在乐队里打鼓,从来没有剃光头,留长发,文身穿孔,样子一点都不摇滚,于是在大学里就有些伪摇滚觉得我不象个玩摇滚的.为什么得学零点乐队的主唱剃光头文身装逼?装了逼了就摇滚了?长期看到媒体对中国摇滚乐边缘化的报道及某些伪摇滚,让我不吐不快.

窦唯是中国唯一能上娱乐版的摇滚歌手.前年全国媒体都报道了窦在北京某低档酒吧以吹萧击鼓为生的悲惨境遇,后来又有报道说他现在连那个酒吧的固定演出都没有了,沦落某茶馆扫地端茶.这些歪曲事实报道的背后,是媒体一种幸灾乐祸的心态,一种扭曲的价值.没钱的艺术家得不到尊重,媒体尊重的是有钱的成功人士.

虽然他人性上有偏执狭隘不包容的一面,做音乐容易走极端,但不可否认,他是个才华横溢艺术家.我前年见过他一次,这个看起来不摇滚的眼镜斯文男人，有种邪门的艺术家的神秘气质，那么温和平静.看着他的眼睛,我在想,和他说什么呢?就是这个男人做出来的音乐,十年前开始陪伴我生命中最苦闷的青春,那些他亲手编配,演绎甚至亲手演奏的从吉他到鼓到贝司到键盘到笛子的音乐曾给了我无尽的力量和美好的感觉,十多张不同风格的唱片记录并证明了他的才华,勤奋和思考.

那个所谓他吹萧击鼓的低档酒吧其实是中国摇滚乐曾经的演出圣地无名高地酒吧,不仅中国最好的乐手乐队在那里演出,而且这个酒吧也一度是国际乐队到中国巡演的据点,感动过很多青春的灵魂.窦确实曾在无名高地演出,和他的乐队,做为乐手在演出场所演奏自己的音乐是太正常的事情,可是我们的某些媒体却刻意地歪曲,制造假新闻,哗众取宠. 

想到媒体炒过窦炮轰唐朝乐队丁武的事情.窦唯压抑太久,终于说出些想说的话,说的还是千真万确的话,何罪之有?其实窦反映的是中国摇滚乐存在的一个严重的问题,就是装摇滚逼.而丁武正是装摇滚逼代表.作为曾经的中国摇滚乐的旗手,唐朝乐队的灵魂人物,14年前出了一张经典唱片后,这么多年做了什么?丁也是才华横溢的人啊,可是14年前的那张唱片让他成名后，毒品,女人毁了他了.14年了,唐朝乐队几乎没有一首好的创作歌曲,临时抱佛脚地凑了些歌出了唐朝的第二张,和第一张天壤之别.几乎不排练,也不写歌,还算音乐人?丁武真会装逼,西方的某些乐队推崇的摇滚乐的糟粕比如性,毒品还有西方那些摇滚乐队的所谓酷酷的颓废形象倒都学上了.SEX ,DRUGS AND ROCK’N ROLL,长发披肩,看起来多摇滚啊! 

相比之下,窦唯的状态让我想起了凡高,他现在的状态很象三十多岁的凡高,自闭自己,孤独自己,潜心创作,与世无争,心灵理所当然不被浑浊的世人理解,认为他疯了(丁武已经在致媒体的公开信里祝福窦唯早日飞越疯人院.)窦十年来个人出版了十多张唱片,他的隐士个性使他抗拒宣传,所以他的唱片从不宣传,自生自灭,因他相信自然会有知音听懂他的音乐.这是多好的十多张唱片啊.今后的历史会证明这些由一个真实面对自己内心和诚实面对艺术的心灵创造出的唱片.虽然疯子凡高的画到他死后才被证明了价值,但总是会被证明的.